Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Thị Pháp Phi Pháp Kinh [是法非法經]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Thị Pháp Phi Pháp Kinh [是法非法經] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Thị Pháp Phi Pháp Kinh [是法非法經]

Tải file RTF (0.726 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.11 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.15 MB)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

se Date: 2010/02/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0048_p0837c18║   
T01n0048_p0837c19║   
T01n0048_p0837c20║   　　No. 48 [No. 26(85)]
T01n0048_p0837c21║   佛說是法非法經(出《中阿含》)
T01n0048_p0837c22║   
T01n0048_p0837c23║   　　　　後漢安息國三藏安世 高譯
T01n0048_p0837c24║   聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是
T01n0048_p0837c25║   時，佛告諸比丘，比丘應曰：「唯然。」比丘從佛聽。
T01n0048_p0837c26║   佛說：「有賢者法，比丘聽說，亦有非賢者法，
T01n0048_p0837c27║   當聽熟聽、熟知熟念說。」比丘唯然，從佛受教，
T01n0048_p0837c28║   佛便 說是。
T01n0048_p0837c29║   「何 等比丘非賢者法？若比丘大姓，憙道欲學
T01n0048_p0838a01║   道，若有餘同學比丘非大姓，比丘大姓故，
T01n0048_p0838a02║   為自憍身欺餘，是非賢者法。
T01n0048_p0838a03║   「何 等為賢者法？賢者學計是我不必從大姓，
T01n0048_p0838a04║   能斷貪婬、能斷瞋恚、能斷愚癡。或時有比丘
T01n0048_p0838a05║   非大姓家，但 有方便 受法，如法說、如要行、隨
T01n0048_p0838a06║   法行，為從是名聞故；如法行、隨法諦，不自
T01n0048_p0838a07║   譽，亦不欺餘，是賢者法。　「或時一 者比丘，色像
T01n0048_p0838a08║   多端正，餘比丘不如，便 從端正故自譽欺
T01n0048_p0838a09║   餘，是非賢者法。賢者復不爾，賢者自計，色
T01n0048_p0838a10║   端正我不必從是，能斷貪婬、能斷瞋恚、能斷
T01n0048_p0838a11║   愚癡。或時有比丘不端正，但 隨法多少受
T01n0048_p0838a12║   行，便 從是得譽得名聞，受法諦隨法行，不
T01n0048_p0838a13║   自譽亦不欺餘，是賢者法。
T01n0048_p0838a14║   「或時一 者比丘，善語言善說，餘比丘不如，
T01n0048_p0838a15║   便 從善語言善說自譽欺餘，是非賢者法。賢
T01n0048_p0838a16║   者復不爾，賢者學計是我不必從善美語，亦
T01n0048_p0838a17║   不從知善美說，能斷欲貪、能斷瞋恚、能斷愚
T01n0048_p0838a18║   癡。
T01n0048_p0838a19║   「或時比丘，言語不善美，亦不善說故，但 如
T01n0048_p0838a20║   法受教，多少隨行，便 從是得恭敬，從是得
T01n0048_p0838a21║   名聞，是法從受法行諦，不自譽亦不欺餘，
T01n0048_p0838a22║   是賢者法。
T01n0048_p0838a23║   「或時是聞一 者比丘，年大多知識，相知富
T01n0048_p0838a24║   饒，餘比丘不如，便 從年大從多知識，從是
T01n0048_p0838a25║   自譽自憍欺餘，是非賢者法。
T01n0048_p0838a26║   「賢者復不爾，賢者但 念學計是我不必從年
T01n0048_p0838a27║   大故，亦不從多知識故，亦不從多得福故，
T01n0048_p0838a28║   能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚癡。
T01n0048_p0838a29║   「或時比丘年亦不大，亦不多知識，福亦不
T01n0048_p0838b01║   饒，但 受法，欲隨法，欲隨法行多少，便 從是
T01n0048_p0838b02║   得名聞。是從法隨法諦，不自譽不自憍亦不
T01n0048_p0838b03║   欺餘，是賢者法。
T01n0048_p0838b04║   「或時是聞一 者比丘，知聞經能說經、知律知
T01n0048_p0838b05║   入 通經，餘比丘不如，便 從入 故、從通經故，
T01n0048_p0838b06║   自譽自憍欺餘，是非賢者法。
T01n0048_p0838b07║   「賢者復不爾，賢者但 計學是我不必從入
T01n0048_p0838b08║   故，亦不從通經故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷
T01n0048_p0838b09║   愚癡。
T01n0048_p0838b10║   「或時有比丘，無有入 ，亦不通經，但 受法隨法，
T01n0048_p0838b11║   正求隨法行，便 從是得恭敬得名聞。是從
T01n0048_p0838b12║   持法隨法行諦，不自譽、不自憍亦不欺餘，是
T01n0048_p0838b13║   賢者法。
T01n0048_p0838b14║   「或時一 者比丘，自求不從相知求，不過七
T01n0048_p0838b15║   家，一 處坐一 時食，從後不取，餘比丘不如，
T01n0048_p0838b16║   便 從一 食後不取，自譽自憍欺餘，是非賢者
T01n0048_p0838b17║   法。賢者復不爾，賢者但 學，我不必從一 食
T01n0048_p0838b18║   後不取不從，是故能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷
T01n0048_p0838b19║   愚癡。或時比丘不一 食不從後取，但 受法
T01n0048_p0838b20║   隨法正受隨法，從是得恭敬，從是得名聞；
T01n0048_p0838b21║   是法隨法諦，不自譽、不自憍亦不欺餘，是賢
T01n0048_p0838b22║   者法。
T01n0048_p0838b23║   「或時一 者比丘，土中塚間止，但 三領名故，餘
T01n0048_p0838b24║   比丘不如，便 從名故，自譽自憍欺餘，是非
T01n0048_p0838b25║   賢者法。
T01n0048_p0838b26║   「賢者復不爾，賢者但 計學我不必從三領名
T01n0048_p0838b27║   故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚癡。或時比
T01n0048_p0838b28║   丘，無有三領名，但 受法隨法，正受隨法，便
T01n0048_p0838b29║   從是得恭敬得名聞；是法隨法諦，不自譽、不
T01n0048_p0838c01║   自憍亦不欺餘，是賢者法。
T01n0048_p0838c02║   「或時一 者比丘露中止，或時樹下，或時空澤
T01n0048_p0838c03║   塚間，在所臥具 ，餘比丘不如，便 從是故，自
T01n0048_p0838c04║   譽自憍欺餘，是非賢者法。
T01n0048_p0838c05║   「賢者復不爾，賢者但 計學我不必從是露中
T01n0048_p0838c06║   樹下、空澤間故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚
T01n0048_p0838c07║   癡。
T01n0048_p0838c08║   「或時比丘，無有是上說，但 受法隨法，正受
T01n0048_p0838c09║   隨法，便 從是得恭敬得名聞；是法隨法諦，
T01n0048_p0838c10║   不自譽、不自憍、不欺餘，是賢者法。
T01n0048_p0838c11║   「或時比丘，已得第一 禪，餘比丘不如，便 從第
T01n0048_p0838c12║   一 禪故，自譽自憍欺餘，是非賢者法。
T01n0048_p0838c13║   「賢者復不爾，賢者但 學第一 禪者，佛說自知
T01n0048_p0838c14║   是，受是法諦，不自譽、不自憍、不欺餘，是賢者
T01n0048_p0838c15║   法。
T01n0048_p0838c16║   「或時比丘，有二 禪德，或有三禪德，或有
T01n0048_p0838c17║   四禪德，如第一 禪說，是賢者法。
T01n0048_p0838c18║   「或時比丘，解空行意，或時解識行意，或時
T01n0048_p0838c19║   解非常行意，或時解無有思想意行有思想
T01n0048_p0838c20║   行意，餘比丘不如，便 從是得思想無有思想
T01n0048_p0838c21║   行，便 自譽自憍亦欺餘，是非賢者法。賢者
T01n0048_p0838c22║   復不爾，賢者但 計學無有思想亦無有思想
T01n0048_p0838c23║   行，佛說從計我有是，是受法隨法諦，不自譽、
T01n0048_p0838c24║   不自憍、不欺餘，是賢者法。」
T01n0048_p0838c25║   佛說：「比丘！我已說賢者法，亦說非賢者法，
T01n0048_p0838c26║   比丘當自思惟，賢者法亦當思惟。非賢者法
T01n0048_p0838c27║   已思惟，當行賢者法，捨非賢者法，受賢者
T01n0048_p0838c28║   法。隨法比丘應當學是。」　佛說是，比丘受著心
T01n0048_p0838c29║   行。
T01n0048_p0839a01║   佛說是法非法經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (0.726 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Kinh Duy-ma-cật (Việt dịch)


Cẩm nang phóng sinh


An Sĩ toàn thư - Khuyên người bỏ sự tham dục


Các vị đại sư tái sinh Tây Tạng

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Quý vị đang truy cập từ IP 3.15.24.73 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập