Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Hãy tự mình làm những điều mình khuyên dạy người khác. Kinh Pháp cú
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Thị Pháp Phi Pháp Kinh [是法非法經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Thị Pháp Phi Pháp Kinh [是法非法經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Thị Pháp Phi Pháp Kinh [是法非法經]
Tải file RTF (0.726 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.11 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.15 MB)
se Date: 2010/02/26
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0048_p0837c18║
T01n0048_p0837c19║
T01n0048_p0837c20║ No. 48 [No. 26(85)]
T01n0048_p0837c21║ 佛說是法非法經(出《中阿含》)
T01n0048_p0837c22║
T01n0048_p0837c23║ 後漢安息國三藏安世 高譯
T01n0048_p0837c24║ 聞如是： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是
T01n0048_p0837c25║ 時，佛告諸比丘，比丘應曰：「唯然。」比丘從佛聽。
T01n0048_p0837c26║ 佛說：「有賢者法，比丘聽說，亦有非賢者法，
T01n0048_p0837c27║ 當聽熟聽、熟知熟念說。」比丘唯然，從佛受教，
T01n0048_p0837c28║ 佛便 說是。
T01n0048_p0837c29║ 「何 等比丘非賢者法？若比丘大姓，憙道欲學
T01n0048_p0838a01║ 道，若有餘同學比丘非大姓，比丘大姓故，
T01n0048_p0838a02║ 為自憍身欺餘，是非賢者法。
T01n0048_p0838a03║ 「何 等為賢者法？賢者學計是我不必從大姓，
T01n0048_p0838a04║ 能斷貪婬、能斷瞋恚、能斷愚癡。或時有比丘
T01n0048_p0838a05║ 非大姓家，但 有方便 受法，如法說、如要行、隨
T01n0048_p0838a06║ 法行，為從是名聞故；如法行、隨法諦，不自
T01n0048_p0838a07║ 譽，亦不欺餘，是賢者法。 「或時一 者比丘，色像
T01n0048_p0838a08║ 多端正，餘比丘不如，便 從端正故自譽欺
T01n0048_p0838a09║ 餘，是非賢者法。賢者復不爾，賢者自計，色
T01n0048_p0838a10║ 端正我不必從是，能斷貪婬、能斷瞋恚、能斷
T01n0048_p0838a11║ 愚癡。或時有比丘不端正，但 隨法多少受
T01n0048_p0838a12║ 行，便 從是得譽得名聞，受法諦隨法行，不
T01n0048_p0838a13║ 自譽亦不欺餘，是賢者法。
T01n0048_p0838a14║ 「或時一 者比丘，善語言善說，餘比丘不如，
T01n0048_p0838a15║ 便 從善語言善說自譽欺餘，是非賢者法。賢
T01n0048_p0838a16║ 者復不爾，賢者學計是我不必從善美語，亦
T01n0048_p0838a17║ 不從知善美說，能斷欲貪、能斷瞋恚、能斷愚
T01n0048_p0838a18║ 癡。
T01n0048_p0838a19║ 「或時比丘，言語不善美，亦不善說故，但 如
T01n0048_p0838a20║ 法受教，多少隨行，便 從是得恭敬，從是得
T01n0048_p0838a21║ 名聞，是法從受法行諦，不自譽亦不欺餘，
T01n0048_p0838a22║ 是賢者法。
T01n0048_p0838a23║ 「或時是聞一 者比丘，年大多知識，相知富
T01n0048_p0838a24║ 饒，餘比丘不如，便 從年大從多知識，從是
T01n0048_p0838a25║ 自譽自憍欺餘，是非賢者法。
T01n0048_p0838a26║ 「賢者復不爾，賢者但 念學計是我不必從年
T01n0048_p0838a27║ 大故，亦不從多知識故，亦不從多得福故，
T01n0048_p0838a28║ 能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚癡。
T01n0048_p0838a29║ 「或時比丘年亦不大，亦不多知識，福亦不
T01n0048_p0838b01║ 饒，但 受法，欲隨法，欲隨法行多少，便 從是
T01n0048_p0838b02║ 得名聞。是從法隨法諦，不自譽不自憍亦不
T01n0048_p0838b03║ 欺餘，是賢者法。
T01n0048_p0838b04║ 「或時是聞一 者比丘，知聞經能說經、知律知
T01n0048_p0838b05║ 入 通經，餘比丘不如，便 從入 故、從通經故，
T01n0048_p0838b06║ 自譽自憍欺餘，是非賢者法。
T01n0048_p0838b07║ 「賢者復不爾，賢者但 計學是我不必從入
T01n0048_p0838b08║ 故，亦不從通經故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷
T01n0048_p0838b09║ 愚癡。
T01n0048_p0838b10║ 「或時有比丘，無有入 ，亦不通經，但 受法隨法，
T01n0048_p0838b11║ 正求隨法行，便 從是得恭敬得名聞。是從
T01n0048_p0838b12║ 持法隨法行諦，不自譽、不自憍亦不欺餘，是
T01n0048_p0838b13║ 賢者法。
T01n0048_p0838b14║ 「或時一 者比丘，自求不從相知求，不過七
T01n0048_p0838b15║ 家，一 處坐一 時食，從後不取，餘比丘不如，
T01n0048_p0838b16║ 便 從一 食後不取，自譽自憍欺餘，是非賢者
T01n0048_p0838b17║ 法。賢者復不爾，賢者但 學，我不必從一 食
T01n0048_p0838b18║ 後不取不從，是故能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷
T01n0048_p0838b19║ 愚癡。或時比丘不一 食不從後取，但 受法
T01n0048_p0838b20║ 隨法正受隨法，從是得恭敬，從是得名聞；
T01n0048_p0838b21║ 是法隨法諦，不自譽、不自憍亦不欺餘，是賢
T01n0048_p0838b22║ 者法。
T01n0048_p0838b23║ 「或時一 者比丘，土中塚間止，但 三領名故，餘
T01n0048_p0838b24║ 比丘不如，便 從名故，自譽自憍欺餘，是非
T01n0048_p0838b25║ 賢者法。
T01n0048_p0838b26║ 「賢者復不爾，賢者但 計學我不必從三領名
T01n0048_p0838b27║ 故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚癡。或時比
T01n0048_p0838b28║ 丘，無有三領名，但 受法隨法，正受隨法，便
T01n0048_p0838b29║ 從是得恭敬得名聞；是法隨法諦，不自譽、不
T01n0048_p0838c01║ 自憍亦不欺餘，是賢者法。
T01n0048_p0838c02║ 「或時一 者比丘露中止，或時樹下，或時空澤
T01n0048_p0838c03║ 塚間，在所臥具 ，餘比丘不如，便 從是故，自
T01n0048_p0838c04║ 譽自憍欺餘，是非賢者法。
T01n0048_p0838c05║ 「賢者復不爾，賢者但 計學我不必從是露中
T01n0048_p0838c06║ 樹下、空澤間故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚
T01n0048_p0838c07║ 癡。
T01n0048_p0838c08║ 「或時比丘，無有是上說，但 受法隨法，正受
T01n0048_p0838c09║ 隨法，便 從是得恭敬得名聞；是法隨法諦，
T01n0048_p0838c10║ 不自譽、不自憍、不欺餘，是賢者法。
T01n0048_p0838c11║ 「或時比丘，已得第一 禪，餘比丘不如，便 從第
T01n0048_p0838c12║ 一 禪故，自譽自憍欺餘，是非賢者法。
T01n0048_p0838c13║ 「賢者復不爾，賢者但 學第一 禪者，佛說自知
T01n0048_p0838c14║ 是，受是法諦，不自譽、不自憍、不欺餘，是賢者
T01n0048_p0838c15║ 法。
T01n0048_p0838c16║ 「或時比丘，有二 禪德，或有三禪德，或有
T01n0048_p0838c17║ 四禪德，如第一 禪說，是賢者法。
T01n0048_p0838c18║ 「或時比丘，解空行意，或時解識行意，或時
T01n0048_p0838c19║ 解非常行意，或時解無有思想意行有思想
T01n0048_p0838c20║ 行意，餘比丘不如，便 從是得思想無有思想
T01n0048_p0838c21║ 行，便 自譽自憍亦欺餘，是非賢者法。賢者
T01n0048_p0838c22║ 復不爾，賢者但 計學無有思想亦無有思想
T01n0048_p0838c23║ 行，佛說從計我有是，是受法隨法諦，不自譽、
T01n0048_p0838c24║ 不自憍、不欺餘，是賢者法。」
T01n0048_p0838c25║ 佛說：「比丘！我已說賢者法，亦說非賢者法，
T01n0048_p0838c26║ 比丘當自思惟，賢者法亦當思惟。非賢者法
T01n0048_p0838c27║ 已思惟，當行賢者法，捨非賢者法，受賢者
T01n0048_p0838c28║ 法。隨法比丘應當學是。」 佛說是，比丘受著心
T01n0048_p0838c29║ 行。
T01n0048_p0839a01║ 佛說是法非法經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0048_p0837c18║
T01n0048_p0837c19║
T01n0048_p0837c20║ No. 48 [No. 26(85)]
T01n0048_p0837c21║ 佛說是法非法經(出《中阿含》)
T01n0048_p0837c22║
T01n0048_p0837c23║ 後漢安息國三藏安世 高譯
T01n0048_p0837c24║ 聞如是： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是
T01n0048_p0837c25║ 時，佛告諸比丘，比丘應曰：「唯然。」比丘從佛聽。
T01n0048_p0837c26║ 佛說：「有賢者法，比丘聽說，亦有非賢者法，
T01n0048_p0837c27║ 當聽熟聽、熟知熟念說。」比丘唯然，從佛受教，
T01n0048_p0837c28║ 佛便 說是。
T01n0048_p0837c29║ 「何 等比丘非賢者法？若比丘大姓，憙道欲學
T01n0048_p0838a01║ 道，若有餘同學比丘非大姓，比丘大姓故，
T01n0048_p0838a02║ 為自憍身欺餘，是非賢者法。
T01n0048_p0838a03║ 「何 等為賢者法？賢者學計是我不必從大姓，
T01n0048_p0838a04║ 能斷貪婬、能斷瞋恚、能斷愚癡。或時有比丘
T01n0048_p0838a05║ 非大姓家，但 有方便 受法，如法說、如要行、隨
T01n0048_p0838a06║ 法行，為從是名聞故；如法行、隨法諦，不自
T01n0048_p0838a07║ 譽，亦不欺餘，是賢者法。 「或時一 者比丘，色像
T01n0048_p0838a08║ 多端正，餘比丘不如，便 從端正故自譽欺
T01n0048_p0838a09║ 餘，是非賢者法。賢者復不爾，賢者自計，色
T01n0048_p0838a10║ 端正我不必從是，能斷貪婬、能斷瞋恚、能斷
T01n0048_p0838a11║ 愚癡。或時有比丘不端正，但 隨法多少受
T01n0048_p0838a12║ 行，便 從是得譽得名聞，受法諦隨法行，不
T01n0048_p0838a13║ 自譽亦不欺餘，是賢者法。
T01n0048_p0838a14║ 「或時一 者比丘，善語言善說，餘比丘不如，
T01n0048_p0838a15║ 便 從善語言善說自譽欺餘，是非賢者法。賢
T01n0048_p0838a16║ 者復不爾，賢者學計是我不必從善美語，亦
T01n0048_p0838a17║ 不從知善美說，能斷欲貪、能斷瞋恚、能斷愚
T01n0048_p0838a18║ 癡。
T01n0048_p0838a19║ 「或時比丘，言語不善美，亦不善說故，但 如
T01n0048_p0838a20║ 法受教，多少隨行，便 從是得恭敬，從是得
T01n0048_p0838a21║ 名聞，是法從受法行諦，不自譽亦不欺餘，
T01n0048_p0838a22║ 是賢者法。
T01n0048_p0838a23║ 「或時是聞一 者比丘，年大多知識，相知富
T01n0048_p0838a24║ 饒，餘比丘不如，便 從年大從多知識，從是
T01n0048_p0838a25║ 自譽自憍欺餘，是非賢者法。
T01n0048_p0838a26║ 「賢者復不爾，賢者但 念學計是我不必從年
T01n0048_p0838a27║ 大故，亦不從多知識故，亦不從多得福故，
T01n0048_p0838a28║ 能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚癡。
T01n0048_p0838a29║ 「或時比丘年亦不大，亦不多知識，福亦不
T01n0048_p0838b01║ 饒，但 受法，欲隨法，欲隨法行多少，便 從是
T01n0048_p0838b02║ 得名聞。是從法隨法諦，不自譽不自憍亦不
T01n0048_p0838b03║ 欺餘，是賢者法。
T01n0048_p0838b04║ 「或時是聞一 者比丘，知聞經能說經、知律知
T01n0048_p0838b05║ 入 通經，餘比丘不如，便 從入 故、從通經故，
T01n0048_p0838b06║ 自譽自憍欺餘，是非賢者法。
T01n0048_p0838b07║ 「賢者復不爾，賢者但 計學是我不必從入
T01n0048_p0838b08║ 故，亦不從通經故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷
T01n0048_p0838b09║ 愚癡。
T01n0048_p0838b10║ 「或時有比丘，無有入 ，亦不通經，但 受法隨法，
T01n0048_p0838b11║ 正求隨法行，便 從是得恭敬得名聞。是從
T01n0048_p0838b12║ 持法隨法行諦，不自譽、不自憍亦不欺餘，是
T01n0048_p0838b13║ 賢者法。
T01n0048_p0838b14║ 「或時一 者比丘，自求不從相知求，不過七
T01n0048_p0838b15║ 家，一 處坐一 時食，從後不取，餘比丘不如，
T01n0048_p0838b16║ 便 從一 食後不取，自譽自憍欺餘，是非賢者
T01n0048_p0838b17║ 法。賢者復不爾，賢者但 學，我不必從一 食
T01n0048_p0838b18║ 後不取不從，是故能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷
T01n0048_p0838b19║ 愚癡。或時比丘不一 食不從後取，但 受法
T01n0048_p0838b20║ 隨法正受隨法，從是得恭敬，從是得名聞；
T01n0048_p0838b21║ 是法隨法諦，不自譽、不自憍亦不欺餘，是賢
T01n0048_p0838b22║ 者法。
T01n0048_p0838b23║ 「或時一 者比丘，土中塚間止，但 三領名故，餘
T01n0048_p0838b24║ 比丘不如，便 從名故，自譽自憍欺餘，是非
T01n0048_p0838b25║ 賢者法。
T01n0048_p0838b26║ 「賢者復不爾，賢者但 計學我不必從三領名
T01n0048_p0838b27║ 故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚癡。或時比
T01n0048_p0838b28║ 丘，無有三領名，但 受法隨法，正受隨法，便
T01n0048_p0838b29║ 從是得恭敬得名聞；是法隨法諦，不自譽、不
T01n0048_p0838c01║ 自憍亦不欺餘，是賢者法。
T01n0048_p0838c02║ 「或時一 者比丘露中止，或時樹下，或時空澤
T01n0048_p0838c03║ 塚間，在所臥具 ，餘比丘不如，便 從是故，自
T01n0048_p0838c04║ 譽自憍欺餘，是非賢者法。
T01n0048_p0838c05║ 「賢者復不爾，賢者但 計學我不必從是露中
T01n0048_p0838c06║ 樹下、空澤間故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚
T01n0048_p0838c07║ 癡。
T01n0048_p0838c08║ 「或時比丘，無有是上說，但 受法隨法，正受
T01n0048_p0838c09║ 隨法，便 從是得恭敬得名聞；是法隨法諦，
T01n0048_p0838c10║ 不自譽、不自憍、不欺餘，是賢者法。
T01n0048_p0838c11║ 「或時比丘，已得第一 禪，餘比丘不如，便 從第
T01n0048_p0838c12║ 一 禪故，自譽自憍欺餘，是非賢者法。
T01n0048_p0838c13║ 「賢者復不爾，賢者但 學第一 禪者，佛說自知
T01n0048_p0838c14║ 是，受是法諦，不自譽、不自憍、不欺餘，是賢者
T01n0048_p0838c15║ 法。
T01n0048_p0838c16║ 「或時比丘，有二 禪德，或有三禪德，或有
T01n0048_p0838c17║ 四禪德，如第一 禪說，是賢者法。
T01n0048_p0838c18║ 「或時比丘，解空行意，或時解識行意，或時
T01n0048_p0838c19║ 解非常行意，或時解無有思想意行有思想
T01n0048_p0838c20║ 行意，餘比丘不如，便 從是得思想無有思想
T01n0048_p0838c21║ 行，便 自譽自憍亦欺餘，是非賢者法。賢者
T01n0048_p0838c22║ 復不爾，賢者但 計學無有思想亦無有思想
T01n0048_p0838c23║ 行，佛說從計我有是，是受法隨法諦，不自譽、
T01n0048_p0838c24║ 不自憍、不欺餘，是賢者法。」
T01n0048_p0838c25║ 佛說：「比丘！我已說賢者法，亦說非賢者法，
T01n0048_p0838c26║ 比丘當自思惟，賢者法亦當思惟。非賢者法
T01n0048_p0838c27║ 已思惟，當行賢者法，捨非賢者法，受賢者
T01n0048_p0838c28║ 法。隨法比丘應當學是。」 佛說是，比丘受著心
T01n0048_p0838c29║ 行。
T01n0048_p0839a01║ 佛說是法非法經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.726 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Các vị đại sư tái sinh Tây Tạng
An Sĩ toàn thư - Khuyên người bỏ sự tham dục
Học đạo trong đời
Tiếp kiến đức Đạt-lai Lạt-ma
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.14.130.230 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập